第二十一章 车子铺扯学问 果木园听天书
二十一
主席说：“一天不学习，不如刘少奇。”
读报之前，程经阔必定念叨一遍不知主席说没说过的这句话。
程经阔订了一份《青山晚报》。没有人来磕牙，没有可以磕的牙，实在找不出什么牙可以磕，这几种情况下，程经阔就读报纸。当然，有南方山人小老邓儿在场，他自然是主动代劳。
《四千万捐款xxx在哪弄的震惊国人》读完，程经阔发表了感慨，明明是在说xxx的好，反弄了这么个题目。
这就是眼下的现实，正事得反说。不这么弄，吸引不了人。没个正行。为了让读者爱看，就这么弄来弄去，弄得人往相反的方向去想。想看究竟吗，你就得看下去。这是目的。
愚公移山，主席当年的原意是怎样的？如今年轻人自觉明智，讽刺讥笑挖苦人家愚公，不把家搬到山前去。真真是不可思议的愚蠢，是真愚不是假愚。
程经阔他们争议得都挺有学问的，小老邓儿都愿听。
“只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”。老头儿们都嗅得出味道不一样了。如今是放低了要求，扫好自家门前的雪就是最高目标了——可能有的人家，连自家门前的雪也不扫吗。
不过，程经阔隐约记得小时候听天齐庙里的老道士也说过这句话，那意思好似是别管人家的闲事，瞅人家的脚后跟。
人老了，记不清了，尤其是当下，容易犯糊涂。
“做一天和尚撞一天钟”。程经阔以前经常用来批评应付差事、不负责任的社员。而现在的意思，明显是哄着你、哀求你：做一天和尚你就撞好一天钟啊，干一天说一天，明天再说明天的。
他们还曾专题讨论过“买卖经与孔孟之道相背”、“见孙不撸有罪”、“书本与现实差距”等社会人生重大课题。
人到这个年龄，真懂事了。世情参透了，人生也到头了。
南方山人小老邓儿深深感到，这几个老头儿身上，蕴含着无尽的真正宝藏。从他们生长了八十多年的成熟脑壳里，小老邓儿往往能寻摸到很多新鲜的东西。
他们称呼程之举，叫大（dǎ）学生。此大（dǎ）学生不是彼大(dà)学生。大（dǎ）学生，意思就是，他为人处事、言谈举止还是个学生样范，只是岁数比较大。
开始时还背着程喜洋，后来当着人家当爹的人面，就这么称呼人家儿子。众怒难犯，程喜洋也无可奈何地不恼。
不管怎么称呼，程之举毕竟是半头晌八九十来点钟的太阳；这些老头儿，终归就像眼前深秋中这颗大枣树顶枝上耷拉着的那几个干巴红枣，可能今天还在，明天就看不见了。
据小老邓儿观察，程之举心地不坏，只是缺乏营养——他就是想坏也还没有坏的本钱，不具备杀伤力。
晚上睡不着觉的时候，每每想到程之举，心里就暗暗佩服起程经阔这帮老人，称呼程之举大（dǎ）学生，是多么的恰如其分。
在程家埠，说一个人不知道“里里啦啦”，比骂人畜生还狠。
“里里”就是让牛靠里边一点走；“啦啦”就是让牛靠外一点走。牛语。
牛们不是自小就会干活的，得从小牛犊时期开始训练。套上小的牛锁头、小的牛套，拉上一块小的石头，人们嘴里喊着“里里”、“啦啦”指挥着，在空闲地里学干农活。
别人家的孩子老早就进入世俗的生活了。
三十岁的程之举直到如今还没入门。程家埠任谁都担心，程之举就好像是一头三岁口的牛，进入青壮年时期了，小时候没有经过训练，直到现在才开始上套学营生，恐怕为时已晚。
“出息好了成为个‘干烟袋’，出息不好，谁知道。”
这是程家埠人担心一个孩子将来没有出息时，常念叨的日常用语。
“干烟袋”，挺下贱的。
社会是一个大熔炉，成功人士热爱它，所以百炼成钢；程之举刚伸进一只脚去，感觉火焰灼伤了自己，就赶紧缩回，一头扎进寒冷的孤独之中，心中开始抱怨那灼人的火焰。
躲进埠上果园小屋的生活，并没有减轻程之举的自卑，相反，就像长时间呆在恒温的房间里的人的身体，对外界的温度变化相当敏感，一阵小冷风吹来就会生病一样，长期离群索居的程之举，变得异常容易受伤。
在别人眼里不值一提的小事、一句话、甚至别人的眼神细微变化，都会使他内心不安，无比痛苦，受到伤害。
一个在熙熙攘攘的生活当中繁忙劳作的人，谁会有空闲的心思去仔细品咂这些鸡毛蒜皮的味道。
大（dǎ）学生程之举就有空闲的心思。别人的一句话，一个眼神，程之举都会在脑子里转半天。
程之举搞不懂，人们为什么对自己这样的态度。除了父亲以外，自己哪点不赢人。
几年过去了，程之举没有从自身找原因，没有融入社会，在实践中学，反而又钻进了书本，在山沟里的程家埠果园小屋里，弄起了更不着边际的哲学。
穿心壶烧开了水，南方山人小老邓儿掏出袋装咖啡，两人喝了起来。
小老邓儿都摸清了程之举有爱喝咖啡的爱好，看来已经下了好大功夫。
程之举也不是像以前那样，远远看见小老邓儿从村里朝埠上走来，就喊上黑和黄，潜踪于果园深处。
程之举小心眼儿，潜意识里是怕小老邓儿在老头儿们面前说些对自己不利的话语。后来程之举并没有听爹说些什么，爹只是一如既往地不吱声，这才放下心来。
与小老邓儿聊了几回，程之举惊喜地发现这是个很好的听众。程家埠的老少爷们儿，还没有一个人这么认真地听自己讲那么多话而不打断自己。
后来，渐渐地，演变成小老邓儿时间长了不来，倒有点思念的味道。
程之举在村里，见谁都觉得自己比人家矮半截，逢人就开口笑。结果却弄了个没人愿搭理自己。
对小老邓儿，程之举心存芥蒂，有防备，于是就板起脸，结果，他还巴结自己。程之举就做深层的哲学思考，是不是人就不能笑，板起脸来朝人，别人就会笑着朝自己。这个想法一直没有捞到机会在程家埠人面前实验一下，虽说在小老邓儿这里已经奏效。
小老邓儿坐在凌乱的果园小屋里，听着程之举演讲，心里安慰自己道，请耐住性子，权当是在听老和尚念经。小老邓儿又提醒自己，开口时切忌提到孤独俩字，别伤了程之举的心。
孤独的程之举却自己讲起了孤独。
小老邓儿心里面劝说安慰自己，又不是自己捅的漏子，是他自己开的头。
程之举说：“孤独能为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。”
小老邓儿点点头：“对头，翻来覆去就是一个人。”
程之举接着说：“第二点非常重要。拉布叶就说过，‘我们承受所有不幸皆因我们无法独处。’”
小老邓儿说：“对头，与人交往就要比较、攀比，看到比自家强的就眼红，日子久了，气出毛病来了。”
程之举说：“不喜交往其实就是不稀罕这些人。平静的心境，比健康都重要。平静的心境会因为与人交往而随时受到破坏。”
小老邓儿说：“对头，心情不好。”
程之举又说：“没有独处生活，人也就不可能获得平静的心境。”
小老邓儿说：“对头，人多言杂，说什么的都有。一个人过活，耳根清净，心情也就平静下来喽。”
从早年起，程之举就已经感觉到自己明显与他人有别，但只是随着时间的流逝才逐渐清晰地认识到自己的处境。
他与村里老少爷们儿本来就有精神上的分离，现在，他刻意再辅之以身体上的分离。
小老邓儿边听边想。
“任何人都不可以靠近他，除非这些人不是平庸之辈。”
说这句话的时候，程之举可能忘记了是谁说的，就从枕头底下抽出一本又一本书来，翻找。小老邓儿凑上前去，想看看是什么书。程之举说，这是英文你不懂。
小老邓儿很委屈，在南方老家的时候，ABC几个字母已经念会，开始学JQK了的时候，就不念书了，干活挣钱了。英语多少懂点，哈喽，就是跟咱们的吃喽没差多少，打招呼的意思。不仅是英语，日语也懂点儿，哪打腰，不就是程家埠方言里面的在哪里打腰、在哪里发财的意思么。
瞟了瞟程之举手里的这本书，也是汉字，只不过可能是英文翻过来的句子。是的，要是程之举能看懂原版的英文，也不至于呆在这小屋里。
小老邓儿是见多识广的人物，他程之举上的那些个学，学到肚子里的学问，恐怕连自己老祖宗古文“纸糊遮掖”里面的东西也不见得看懂皮毛呢，学几年英文，张口闭口“拉面撕鸡”、“屁客拉客”的，就弄得懂人家的精髓？谁信。
程经阔也说过，主席识千儿八百字就打下了天下。人生，不在识字多少，关键的是懂道理，把天下的理吃透了，什么都有了。
程之举可能是忘记了刚才自己说是英文书的话，找到一段文字，指给小老邓儿看。
“虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一分子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也就保护自己免遭别人的中伤和侮辱。”
程之举说，这话不就是冲我说的吗？
小老邓儿半睡不醒地打着哈欠说，是呀是啊呀。
小老邓儿和程之举，岁数上差三十多岁，小老邓儿应该是程之举的父辈之人了，好多观念，有着极大差别。
几回交往下来，就连小老邓儿也草鸡了，觉得程之举，就是这么个人了，行尸走肉，程喜洋白养活他这么大。
程经阔他们几个老头儿怎么想的，小老邓儿心中没数。程经阔嘴皮子上也批评程之举，小老邓儿心中有数，那就像是家长在叱骂自己的孩子，自己怎么说都行，外人插嘴说上一句孩子的不是，家长立刻就恼了。
小老邓儿防着这手，关于程之举，从来就不吭声，更不明说北方人缺乏的，就是南方人那种经世致用的适用精神，像程之举的家庭情况，还上什么学，读什么书。
在埠上的果园小屋，程之举越来越乐于享受那与自己本性相符的幸福快乐。
程之举说，我现在的这个样子，挣不来金山银山，供养不起父亲过上个好生活。可是，就是我跟程永生他们一样，收破烂挣到些钱，又能怎样。跟街坊邻居比起来，可能过的好一点。比起人家有钱人，还是穷人。到哪里是个头。
南方山人小老邓儿，听程之举说的这些话感到牙碜。因为别有所图，又不好反驳他，怕断了这根线，只好听任他说下去。
程之举是在找借口，明明是在给自己开脱。他已经有了这种想法，恐怕别人的观点是改变不了他的了。
村里人们都说，这个人是废了，除非来个当头棒喝，打他一个激灵。
或是找个好媳妇，管起来。
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