129 高山仰止

129高山仰止

        孔子生不逢时，济世救民，行道天下的宏愿和理想无法实现，一生坎坷，颠沛流离，死后却得到殊荣。

        孔子死后的第二年，鲁哀公下令将孔子一前所居房屋改为庙堂，“岁时奉祀”，以纪念孔子。庙堂里收藏着孔子的遗物——衣，冠，琴，车，书和一些礼器等，以供人们观瞻，至汉朝二百分余年香火不断。

        公元前202年，刘邦称帝建立西汉。汉高宜经过曲阜时，用最高的祭天大礼——太牢来祭祀孔子，“汉祖崇孺，躬拜镢里。大牢之祀，百代伊始”。汉高祖是历史上第一个用祭天大礼祭祀孔子的帝王，自汉至清，历代帝王到曲阜祭孔者不绝。

        孔子逝世百年后，孔子之孙子思的门人孟子非常景仰孔子，孟子说：“自生民以来，未有盛于孔子也。”孔子贵仁，孟子取义；孔子尊君爱民，孟子认为民贵君轻，“人人皆可为尧舜”。孟子继承并发展了孔子的思想学说，与孔子并称为“孔孟“。

        苟子对孔子也十分推崇，荀子评价孔子：“无置锥之地，而王公不能与之争名，在一大夫之位则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸候，莫不愿以为臣，是圣人之不得执者，仲尼是也。”意思是说，纵使穷到无立锥之地，但王公大人不能和他这种人争名望。这样的人如居大夫之位，那么一个君主也不能独自奉养他，一个国家也不能独自容纳他，他的功名超过诸候，君主没有不想让他成为自己臣下的，这就是没有执政权势的圣人，仲尼就是这样失。

        孔子去世三百年后，西汉司马迁在《史记，孔子世家》中写道：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。天下君王至于贤众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王候，中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣！”

        孟子：约公元前372年——公元前289年，名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹城）人，传世有《孟子》七篇。战国时期儒家代表人物。受业于子思，继承，发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗室，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。


　　https://www.dldwx.cc/xs/26401/141464704.html


　　请记住本书首发域名：www.dldwx.cc。都来读手机版阅读网址：m.dldwx.cc