第17章 玄门新生

从无极观回来以后，晨铭总是在思索着陆瀛所说的那番话。

        其实就连他自己也不知道，自己到底是出于何种居心而想要学的法术。

        也许是母后讲述的故事推动使然，又或者，是他自己天性如此。

        不管怎么样，他就是有那么一种修炼法术的欲望在心中萌动滋长，而当他见识过法术的那种玄妙与强大以后，这种欲望之心无疑变得更加的凶猛和强烈。

        后来他和慕容皇后谈起了他随陆瀛去国师府的事情。

        他奇怪的是母后并没有责罚自己，反而问他，那陆瀛的法术有何等的奇妙。

        晨铭惊呼道：“母后，太厉害了，那陆瀛的法术，简直无法形容，不可思议！若非亲眼所见，孩儿还不敢相信呢。”说着就一脸兴奋，如此这般地对慕容皇后讲诉起了自己的亲眼所见。

        慕容皇后仔细地听着，不时面露微笑。

        刚讲述完毕，晨就铭忍不住问慕容皇后：“母后，你觉得如何，是不是很厉害？”

        慕容皇后点头道：“不错，这陆瀛的法术，确实厉害，就连皇儿也对其如此赞赏，可想而知了。”

        晨铭道：“母后，日后有机会，我一定叫陆瀛展示一下给你看。”

        慕容皇后笑而不语。

        这时晨铭望了一眼慕容皇后，他试探着问母后：“母后，你觉得陆瀛这人如何？”

        慕容皇后略显惊讶，她道：“晨铭，你为何突然问起这个来？”

        晨铭面露不悦，他道：“母后，你先回答孩儿，你觉得陆瀛这人如何？你觉得他有资格当我的老师吗？”

        慕容皇后望着晨铭，眼神里弥漫着讶异，她问：“晨铭，你想让陆瀛当你的老师？”

        晨铭点了点头，晨铭道：“母后，你认为如何？”

        慕容皇后沉吟道：“陆瀛此人，素怀济世之略，有经纶天下之心，而且深受你父皇的器重，如若得到他的辅助，晨铭，你他日必成大器。只是陆瀛此人素来独来独往，又性情耿直，而母后又与他素无往来，无甚交情，他又如何肯当你老师，为你传道授业呢？”

        晨铭道：“母后，这个你不必担心，孩儿自有办法。”

        慕容皇后笑道：“晨铭，你告诉母后，为何忽然提出要陆瀛来当你的老师？你是不是有什么事情在瞒着母后？”

        晨铭一听连连摇头：“母后，你不是说陆瀛熟读兵家之法，深谙天下之事吗？孩儿自幼受母后教诲，深知身为帝国太子，理应心怀济世之志，胸藏安民之心，不可终日无所事事，沉迷于声色犬马。若孩儿师从陆瀛，定当努力学习治国之法济民之道，所以请母后放心。”

        慕容皇后望着晨铭，颔首一笑：“母后甚是宽慰，想不到如今我儿已渐长大成人了。”

        她停了一下，又道：“不过此事还得先问问你父皇的意见，只要你父皇同意了，一切就好办了。”

        “好，母后，那你帮我问问父皇。”

        数日后，慕容皇后告知晨铭，她说华夏王已经同意了让他师从陆瀛。

        得知此事，晨铭兴奋不已，迫不及待地就动身赶往无极观。

        陆瀛果然在观中，像是等候多时似的。

        陆瀛看到晨铭进来，淡淡道：“殿下，多日不见，你找到了你想要的答案了吗？”

        晨铭道：“我想我已经找到了。”

        “是吗？”陆瀛望着他，颔首一笑：“殿下，既然你已经找到了你想要的答案，那么就应该下定决心，遵从自己内心的想法和意愿，勇敢地追寻着它，绝不放弃。”

        晨铭嗯了一声，点了点头，似有所思。

        陆瀛接着道：“殿下，在开始教你玄法之前，陆瀛要问你最后一个问题。”

        晨铭道：“问吧。”

        陆瀛道：“殿下，你确定清楚自己是为了什么而学的玄法？须知一旦修术学法，不可废止，不可滥用，不可逆道而为，更不可违背天意。”

        晨铭点点头，语气坚决道：“我确定。”

        说完望着陆瀛，微微一笑。

        他只知道，接下来的日子里一定会很有趣，他不知道的是，他已经踏上了一个新的旅途，一个将贯彻着自己整个一生的命运之旅。

        然后陆瀛正式开始传授晨铭玄门之术。

        陆瀛问晨铭，可知道何为玄术，何为术道。

        晨铭说，一言以蔽之，玄门术道者，法术也。

        陆瀛摇头，他说晨铭只答对了一半。

        陆瀛说，玄术者，自然之道，宇宙之法也，所借乃自然之力，所行乃宇宙之法，所依乃人体之神，所实乃术法之极。

        陆瀛说，他们玄门术道分为阴阳玄术和五行玄术。

        陆瀛说，阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。而五行者，水火金木土，万物运行之态也。五行乃阴阳运行衍化而生，或此极，或彼极，或彼长此消，或均衡。

        晨铭问陆瀛，阴阳玄术和五行玄术有何相同之处，又有何相异之处。

        陆瀛说，世上先有阴阳，后有五行，再有万物，是为阴阳运，五行生，而万物滋长。

        陆瀛说，所谓阴阳玄术，所借乃阴阳自然之力，而阴阳自然之力源于世间对立统一的万事万物，是推动宇宙万事万物和谐发展的决定性力量，阴阳玄术正源于此。

        陆瀛说，所谓五行玄术，乃阴阳玄术所衍生，所借乃阴阳五行之力，所依乃世间万物之态，所行乃五行相生相克之法，故而五行玄术，源于天地万物。

        陆瀛说，阴阳玄术和五行玄术是从属关系，五行玄术脱胎于阴阳玄术，而阴阳玄术是比五行玄术更为高深博大的玄门法术。

        陆瀛说，每一个初入玄门者，务须先学阴阳，后学五行，再修阴阳，如此循序渐进，方可大成。

        陆瀛告诉晨铭，他虽非玄门中人，但修术问道之事，不分门内门外，法则皆一。因此晨铭也应先学阴阳，后学五行，再修阴阳，如此循序渐进，方可大成。

        晨铭问陆瀛，既然阴阳玄术比五行玄术更为博大高深，对于玄门初学者而言，为何不先易后难，先学五行玄术，然后再学阴阳玄术。

        陆瀛说，阴阳乃根本，而五行不过枝干，若要窥探术道奥秘，务必先从根本入手，然后以此为基础，探索其中的枝干细节，如此方可见微知著，识微见远，最后方可洞悉全局，渐臻佳境。


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