第二十四章 大明寺偶遇

大明寺因初建于南朝，距今已经1000余年了。

        名僧鉴真东渡扶桑前，就在这里传经授戒，寺内最出名的当属栖灵塔，塔中供奉着释迦摩尼的舍利子，大诗人李白、白居易、刘禹锡等也都曾登临赋诗，寺内前院还有一株琼花树，树叶繁茂，春天花开白如玉盘，有“扬州琼花，世间无双”之誉。

        大明寺寺宇依飞凤山塬而建，居高临下，视野开阔，南可观太白积雪，西可见西岐後河，北可瞻法门寺真身宝塔，东有隋文帝泰陵相对。

        景致幽雅，气侯宜人，花木茂盛。更奇妙的地方是、寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即使用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的可以杰作，还是天意之合，到今不得而知。

        一袭白衣的林浩独自一人站在大明寺门前，看着这座承载着历史沉淀的雄伟建筑，眼中闪过一抹赞许。

        买下紫竹居后，林浩就特意让星辰羽和七戒两人不用跟着自己，三人约定今晚在紫竹居汇合，林浩自己想一个人在扬州走走，冷静一下，想想未来的路如何走？

        撞撞跌跌中，林浩来到了大明寺，走进大明寺领略着这座历史遗迹的风采和底蕴。

        名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属的建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代都享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。

        林浩的足迹率先经过大雄宝殿五间、天王殿五间、斋坛两层十四间、祖师殿三间、伽蓝殿三间及念佛堂、学戒堂、储经阁、钟鼓楼等。

        林浩站在鉴真纪念堂，看着鉴真的雕像，眼中闪过一抹复杂，对于鉴真东渡扶桑的举动，林浩谈不上赞同，也不刻意反对，至于林浩自己的见解，也是个人的理念不同。

        鉴真（688－763），天朝唐朝僧人，律宗南山宗传人，扶桑佛教律宗开山祖师，著名医学家。扶桑人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。

        唐代高僧，医家。俗姓淳于，扬州人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。

        鉴真所处的时代，正是天朝盛唐时期，中外文化交流频繁，特别是一衣带水的扶桑，不断派遣使节、留学生到当时的长安学习，吸取唐代的文化。

        其中扶桑赴唐留学僧人荣睿、普照等，根据扶桑朝廷的意愿和扶桑佛教界的委托，在唐留学期间，注意物色与聘请高僧去扶桑传戒授律。

        他们闻及鉴真是当时的律学大师，于唐天宝元年(742)，由天朝僧人陪同南下扬州，聘请鉴真赴扶桑传法。鉴真抱着“为是法事也，何惜身命”的献身精神毅然发愿赴扶桑。在唐天宝十二年(753)第六次东渡成功。

        鉴真在扶桑生活了10年，于唐广德元年(763)病故于扶桑奈良，终年76岁。

        他在扶桑的10年中，为扶桑建立了律宗，并对扶桑的《大藏经》进行了校正。

        他还将天朝的建筑和雕塑艺术介绍给扶桑。在他亲自设计和主持下，在扶桑奈良建造了“唐招提寺”。此外，他还治愈扶桑光明皇太后的眼疾，又亲自以嗅觉鉴定药物，向扶桑人民介绍了医学知识，交流了我国的佛学、语言学、文学、建筑学、雕塑、书法、印刷术等科学技术，促进了扶桑文化的发展，被扶桑人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。

        正在林浩感叹的时候，一抹香风从他背后传来，一道婉约清澈动听的声音传来：“这位公子对于鉴真东渡扶桑，站在你的角度，你认为是对还是错？”

        林浩闻言微微转身，一道紫色身影映入林浩的眼中，一位年轻少女站在他面前三米处，此女子长发披肩、袅袅婷婷、七窍玲珑，一双乌黑亮白的眸子闪烁着一抹俏皮，脸上带着一丝恬淡的笑容，当真是一笑倾城、再笑倾国。

        “这个问题问得好。”

        林浩淡淡一笑，眼中带着一抹清晰：“当时鉴真东渡扶桑是违反唐朝国禁的私下行为,国家不调度过海大船供他东渡，无奈下只好使用小船，前后共经历了5次失败，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。第6次因为搭乘了扶桑谴唐使的大船才得以抵达扶桑。”

        他的眼中闪过一抹异样，声音带着一抹穿透力：“鉴真的东渡为扶桑文化注入了新的血液，不仅对扶桑佛教事业的发展产生了巨大影响，而且在建筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著，尤其是为发展天朝、扶桑文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡献。”

        “不管历史上怎么说，我认为在当时看来，鉴真东渡这一行为无疑是违律法而且十分愚蠢的，虽说当时是盛唐时期，但是我相信在天朝大地上希望得到鉴真帮助的人，绝对比扶桑要多得多，他抛弃自己的同胞不顾国家法令跑去以自己的心血喂养一头豺狼，无疑是很愚蠢的行为，无论是从唐朝时看，还是从现在看，鉴真的行为都直接或间接导致了数百年后天朝人民所承受的苦难。”

        紫衣少女脸上依然带淡淡的笑容：“如此来说你是反对鉴真东渡扶桑的？”

        “但是为什么史书上面只记载鉴真东渡扶桑所带来的正面影响，而没有记载鉴真东渡扶桑反面影响？”

        林浩望了一眼鉴真的雕像，淡淡开口：“如果你是当时的统治者，你会允许史书怎样记载？”

        紫衣少女闻言微微一愣，随即眼中闪过一抹明亮：“你说的有道理，真正的历史都是埋没在尘埃之中的。”

        紫衣少女柳眉一弯，贝齿轻启：“我的名字叫沐倾城，很高兴认识你。”

        林浩云淡风轻：“我叫林浩，树林的林，浩瀚的浩。”

        “既然我们在这里相遇认识，说明我们有缘分，不如我们一起欣赏一下大明寺的各种如画风景如何？”紫衣少女的语气中带着一抹询问。

        林浩打开折扇轻轻一摇：“既然是美女相邀，林浩怎能拒绝。”

        紫衣少女听到林浩答应，眼中闪过一抹喜色，脸上更是涌出一抹天真俏皮，发出一阵银铃般的笑声：“太好了。”

        林浩看着天真无邪的紫衣少女，轻声开口：“沐小姐，接下来我们去哪里？”

        紫衣少女闻言微微一愣，似乎对于自己刚才的举动感到一抹不可思议，脸上升起一抹淡淡的红晕：“第五泉。”

        平山堂西园的第五泉，即是张又新《煎茶水记》中所列的天下第五泉。对此欧阳修表示过异议。欧阳修被贬官后，由滁州再迁扬州，做了江都太守。因仕途坎坷，怀志不遇，故常常出门寄情山水，饮酒赋诗。一天，他来到大明寺，寺中老僧见来了个州官，一面施礼，一面打发小和尚去泡香茶。老僧虽知来者身份，却态度冷淡，他认为欧阳修不过是一个被贬降职的官员，也许徙负虚名，胸中不一定有大学问。

        不一会儿，小和尚把茶端了上来。欧阳修呷了一口，就向老僧打听泡茶之水来自何处？老僧脸上顿时显出得意的神色，答道：“这水汲自本寺里面的一泉，历来被称为‘天下第五泉。”

        沐倾城看着第五泉三个大字，淡淡开口：“大明寺有天下第五泉，不知第一泉在哪里？”

        林浩望了一眼清澈见底的泉水：“根据张又新的《煎茶水记》记载，镇江金山寺中泠泉为第一，无锡惠山石泉为第二，苏州虎丘石泉为第三，丹阳县观音寺水为第四，扬州大明寺泉水为第五，松江水为第六，淮水为第七。”

        “据说这是张又新根据茶圣陆羽所说而写的。”

        沐倾城美目中闪过一抹赞许：“林浩没想到你对第五泉这么了解，看来你是一个博学多才的人啊！”

        林浩悠悠一笑：“算不上博学多才，只是平时喜欢看一些杂记书籍而已，这些都是书上有记载的。”

        沐倾城脸上涌出一抹兴奋：“林浩既然你这么喜欢看杂记书籍，想必大明寺其他的一些地方，你也有所了解吧！”

        “不如我们都一一去看看吧！顺便你给我说说他们其中的一些故事，想必这其中的故事都是在正史中看不到的。”

        看着带着一丝兴奋的沐倾城，林浩嘴角微微牵动，本想拒绝的话语却到了嘴边又说不出，最终化为一声无奈的叹息。

        看着脸色平静，没有说话的林浩，沐倾城原本带着一抹兴奋的俏脸涌出一抹委屈，语气带着一丝失落：“你是不是不愿意跟我一起去其他地方看看啊？”

        林浩看着脸带委屈的沐倾城轻轻咳嗽一声：“没有。”

        沐倾城瞪大眼中盯着林浩：“真的没有？”

        林浩淡淡回应：“真的没有。”

        “那你刚才为什么没有说话？”

        “我在回忆一下关于大明寺的记忆。”


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