107 百行孝为先

百行孝为先

        闵子骞在孔子的弟子中，是出了名的孝子，深得孔子的赞许。

        闵子骞幼时母亲亡故，父亲继续娶后生了两个弟弟。继母对闵子骞不好，在严寒的冬天，他的弟弟穿着温暖的丝棉袍，他穿的是用芦花做衬的棉袄，冻出病来后，父亲才发现他穿的不是丝棉衣，于是大发雷霆，要将继母休弃，闵子骞立即跪在父北面前求情说：“有继母在，两个弟弟都能穿棉袍，若是继母不在，恐怕两个弟弟也和我一样都穿着芦花做的棉衣，望父息怒，儿毫无怨言。”继母为之感动，深感愧疚，从此对闵子骞也像亲生子一样对待。他的父亲和两个弟弟都称赞其孝友之德，邻里乡人更传颂其孝悌感人的事迹。

        有一天，闵子骞因母亲病重，欲辞官回家照看母亲。孔子对他的孝心大为赞誉：“在家尽孝，在朝尽忠。孝子多忠臣，你可以算忠孝两全之人。”

        孔子和闵子骞谈论时，弟子们都在场，待闵子骞退下去后，他们就和孔子谈及孝道来。

        最先发言的是有若。他认为，孝顺父母，友爱兄弟是仁德的基础，还认为提倡孝道和悌道可以减少犯上作乱的事发生。接着讲的是子夏，他主张“事父母能竭其力”，即当父母活着时，做儿子的，理当竭尽全力，报答父母百年以后，也要谨慎恭敬地办理父母的丧事，按时祭祀上代久远的祖先。

        孔子说：“我看还要加上一条：对待父母的态度，不论是在当面还是不在当面，不论是说的清寒是做的，都要一个样，而且要一以贯之，做到这一点，就可以称得上是孝了。”

        子游问：“能够养活父母就算是尽孝了吧？”

        孔子说：“如今所说的孝，似乎只要能够养活父母便行了，但那狗和马不都是有人饲养吗？如果只谈养活父母而对父母不尊敬，那又和饲养狗，马有什么区别呢？对父母没有敬爱之心，就不是真孝。”

        子夏问：“对父尽孝，是难做到的是什么呢？”

        孔子回答说：“在父母面前经常做到和颜悦色是很难的，有了事情，做子弟的多操劳些；有好酒好菜，做父兄的先吃先喝。除此之外，还要‘敬‘，要有好的态度，对父母态度不好也不是真孝。”

        子夏又问：“如果父母有过错，应该怎样尽孝呢？”

        孔子说：“对父母的孝道，全在于儿子的诚心敬意。父母如果有不对的地方，只能是微言劝阻，若父母不接受劝阻，仍然要恭敬他们，虽然担忧，但不能违抗和埋怨他们。父母在，不远游，游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，喜其高寿；一则以忧，忧其年老。”

        子夏说：“对父母的孝道可以说出许多条，但实现父母心愿，诚心地尊敬他们，和颜悦色地对待他们，这三点却是不可缺少的，先生，这样概括对吧！”

        孔子说：“是这样的，不过说起来容易，做起来难，我希望你不但说得到，更要做得到。”


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