067. 从政的原则

从政的原则

        仲弓虽然出身于贫贱这家，但是勤奋好学，学识渊博，雍容大度，品德高贵，是孔子最喜欢的弟子之一。孔子称赞他“可使南面”，即有王者之才，可以去做一个诸候国的国君。

        仲弓受季氏的聘请去做他的家臣，上任前来见孔子，请教从政原则。

        孔子讲了三点：一是“先有司”，即先把权责分清楚，按规定该管什么就管什么，不可乱来；二是“赦小过”，即对部下的小过错采取原谅的态度，不可揪住不入；三是“举贤才”，就是提拔有才能的人。

        仲弓问：“自古以来，识人才最难，我怎么才能知道谁是优秀人才呢？”

        孔子说：“推举你所知道的。你所不知道的，如果他真是个优秀人才自然会有别人推举他，他的德才终究不会埋没的。”

        师徒正在议论之时，子贡进来了。孔子说：“赐，你来得正好，促弓就要去做季氏的家臣，我们正在议论如何办理政务的事，你也灭迹为点你的想法吧！”

        子贡说：“赐只是有这样一点心得，就是‘博施于民而且能济众’，我不知自己能否做到，但是觉得从政应向这个方向努力。”

        孔子说：“努力是一回事，能否完全做到是另一回事。从政惠泽百姓，周济苍生，这是个很好的，很崇高的理想，大有都要朝这方面努力。但是，这是个不能完全做到的理想，大家都要朝这方面努力。但是，这是个不能完全做到的理想，你不能完全做到，我也不能完全做到，就连尧和舜那样圣明的帝王也难以做到，不说虽的，就拿‘举贤才’来说。谁能把天下所有的英才都推荐，提拔出来呢？”

        子贡说：“如此说来，是否理想只有靠许多人的共同努力方可实现呢？”

        孔子说：“是的，不仅要靠许多人的共同努力，而且要长时间的，持久的努力，方可实现。所以，君子在实现理想抱负的途中，要尽量做到：‘笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。帮有道，贫且贱焉，耻也！邦无道，富且贵焉，耻也！’”

        子路做了季氏的大总管后，就派子羔到邑去做县官。

        孔子知道后不高兴地说：“子羔的学业尚未有成就，你就派他去作收，这恐怕不行吧！”

        子路说：“子羔从政也是学习啊，为什么一定要读书才叫学习呢？”

        “你就是这样的尖嘴利齿。”孔子接着说：“难对有人说你作事鲁莽。”

        子路受了批评不敢做声了，子贡接着说：“那子羔虽然身材矮小，外表差一点，但却是个孝子，德行和能力都是上乘，平日先生不是很喜欢他吗？为什么不放心他去做官呢？”

        孔子说：“我不是说羔没有具备做官的德才，我是说应该让他学有成就后再出去做事。”

        子路说：“我应该先禀告，征求先生的意见才是！”

        孔子说：“，像你这样的性格，今后遇事要深思熟虑，多征求别人的意见才是，治理国家遇事更要慎重。”

        子贡问：“先生，治理国家最根本的是什么呢？”

        孔子回答说：“足食，足兵，民信之矣！”

        子贡说：“如果迫不得已民，在粮食，军备，民心三项之中要去掉一项，先去掉哪一项呢？”

        孔子说：“去掉军备！”

        子贡又问：“如果得已在粮食和民心两者这中要去掉一项，又去掉哪一项呢？”

        孔子说：“去掉粮食。自古以来，谁都免不了一死，但失去人民的信赖，失去民心，天下就不安宁了。”


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