第54章 诗歌的三美
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文明延续至今,精神整体上早已长成参天巨树,树干粗大和坚实,新的只是叶片和些许枝条,随时有叶生,随时有叶落。
为了整棵巨树的繁荣,根系必须在土壤中持续地汲取养分;为了叶片的新生,根系还必须伸入更深处的新土壤探取新的源泉。
树干始终是那样的粗大和坚实。枝条只有途径它,才会走向自己的绿意,叶如此而生。
这是一棵人种的树但是绝不会被人整体拔出的巨树,也就没有树的衰败,只有叶的衰败和些许枝条的断折:叶的生生落落和局部的修修剪剪而已。
这也是一棵四季更为漫长的巨树,叶繁盛,但是依旧未到花期。
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音乐美、绘画美、建筑美是诗歌的三美,影视艺术在这三方面都过诗歌;诗歌需要在这基础上另辟蹊径,才会不至落寞,即使代价是放弃诗歌的三美,也值得。
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克隆技术再怎么达,人的心路历程也不能被复制;否定这句话的例证纵使会存在,也是千年以后的事情。
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把源于真实现象中的所悟藏进虚拟现象中,并作为重要核心,这大抵是文学小说正在做的事情。
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我正在看a电影,并且有所悟。a电影虽然是虚拟现象的集合体,然而看a电影还是一种真实现象:看a电影在我正看的时候在现实中生着。等整部看完,继续看B电影的时候,看a电影便整体成为虚拟现象。
细究一个点,cd两点之间无限接近;c点上生的真实现象顺着时间线延续到d点时,看a电影便真实生在d点,是真实现象,而c点上生过的真实现象没入虚拟。
真实生过的现象在生之后,便是虚拟现象。这种真实生过的虚拟和人根据个人意愿而虚构的虚拟,本质上没有什么不同。
现象中的真实是一个从不停止向前运动的点,而且一直是一个点,这个点以外的现象都是虚拟的。
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(本章完)
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