第一百三十四章 晴明神社
天照大神虽然看起来神力并不是多么广大，但在比武场中心设置个多人传送阵还是轻而易举的事情。
这种传送阵，能将人从一个地方瞬间移动到另一个地方，乍听起来或许惊世骇俗，但在实际操作中，无论是通过的人数还是传送的距离，都要视传送者的功力强弱而定。
像之前小泉玲奈他们的传送阵，由于早就准备好了大量天材地宝的辅助工具，所以无需耗费发动者太多的功力，便能将月影の魂的人轻轻松松的送达目的地。而如今天照大神来施展，在没有任何法器助力的情况下，完全是凭借自身的能力来传送诸人，其难度可见一斑。
不过就算整个东瀛的国土加在一起也未能有多大，区区弹丸之地内的传送，委实也耗费不了太大的功力，况且从奈良到平安京更加没有多远的距离，故凭天照大神一人之力传送我们已是绰绰有余了。
抬头看看天色，我们破水而出应该是在巳时以内，而如今已是正午时分了。算起来在七星灯阵内耽搁了五六个时辰的光景，可在阵内真正的感受却是数日的煎熬。好在虽然阵内阵外时光流逝的速度有很大的差距，但是整个世间的光阴变幻仍然是相同的。也就是说在阵内仅仅是感官上的漫长，而整个身体的承受力真的只是过了五六个时辰而已。这也就能够解释通为什么过了这许久，我们却无人感到十分饥渴。
饶是如此，我也忍不住爱怜的凝望子曦那略显苍白的面容。这些人中，只有他体质最弱，又历经了一宿的担惊受怕与不眠不休，脸色又怎会好看。但是我也心知无法劝动他留下来，这人虽一向温柔，若是固执起来却也是蛮牛一个，与其分开两厢担心，莫不如携手共赴的好。
转眼间天照的阵法已经可以启动，我一手拉着子曦一手拽紧司徒衍，就这样牵牵绊绊的走进了阵内。
说是阵，其实不过是天照用头上的发簪随意在地上画了个圈罢了。但那发簪看起来也绝非凡品，天界之物，就算是一针一线之微也胜过凡间绝品无数了吧。
闲话少叙，这传送阵虽简陋，但在实用性上却委实不凡，也就是一盏茶的光景，眼前突然变幻成一副全新的景象，东瀛历史上最为著名的城市平安京已经豁然展现在眼前。
初初映入眼帘的平安京古城，陌生中透着异常的熟悉，竟有一种回到洛阳的感觉。如果说古都奈良的整体建筑风格是仿造中原的长安城而建，那么平安京则是完全按照我朝洛阳古都的布局而建造。全城呈长方形，街道纵横交错，对称相交，形如棋盘，因而东瀛人私底下更喜爱将平安京称作“洛城”。
安倍世家的府邸正是坐落在名为“洛中”的地方，曾经应该是何其辉煌的一座大宅院，可随着安倍家族的日益没落，这宅院也逐渐衰败了下来。但毕竟百足之虫死而不僵，比起富丽堂皇的月影の魂，此宅外观虽稍显残破，却更给人种古朴沧桑的大气之感。
其实最早安倍晴明的府邸，并非是在洛中这个地方，而是坐落于上京。在其授业恩师去世后，晴明就将自己的宅邸搬到了土御门路与西洞院路的交叉口处。按照阴阳学说，此处乃是位于大内的东北方“艮”位，也就是俗称的“鬼门”。晴明公心系天下，将自己的宅邸搬至鬼门，目的是为了联合位于整个平安京东北方“艮”位的比睿山延历寺，形成防止妖魔入侵的双重屏障。
安倍晴明去世不久，日本天皇曾下令将其生前的宅邸遗迹建成晴明神社。安倍其他族人则是一直留居在晴明公最初位于洛中的宅邸，也就是现在的安倍世家府址。
几百年的修葺下来，如今的晴明神社比之安倍府邸不知道要宏伟神圣了多少倍。可见安倍家族虽然走向了没落，但是丝毫无损于后人对伟大的阴阳师安倍晴明的热爱与尊敬。
安倍族人固然无法再现祖辈的辉煌，但安倍晴明的声誉无论在日本民间还是皇室，数百年来始终屹立不倒，晴明公若是在天有灵，也足以告慰平生了。
我们一行诸人对着安倍世家的府邸略有些踌躇不前，自宅院外望过去，内里火光冲天，早已是鸡飞狗跳乱成一片。
天找大神沉吟良久，摇头叹道：“我感觉不到里面有丝毫的灵力波动，看来纵然是有过一场大战，但主事者早已撤离了此地。”
“不可能啊，难道安倍家族就此覆灭了不成？”小泉紫川一脸的难以置信，“就算如今的安倍族人实力大减，也不该如此轻易的制服。”
“外人当然不能轻易的毁灭他们，但是禁不住内里有吃里扒外的东西。”雪姬冷冰冰的声音响起，曾经冷若冰霜的脸上泛起了滔天的怒火与杀气。
她指的吃里扒外毫无疑问就是安倍和美，此刻她也是用那种想要杀人的目光恨恨的盯着和美，后者在她的强大威压下身形摇摇欲坠，面色惨白如纸。
“奇怪。”小泉紫川闭目深思了片刻，惊呼道：“为何自到了这里，我就再也感觉不到母亲他们的气息，难道是两败俱伤？”
雪姬听闻看了眼若有所思的天照大神，“既是这样，恐怕这里还有一个他们的去处。”
“晴明神社！”安倍和美与小泉紫川异口同声的脱口而出。
只有彻底熟悉东瀛的人才会知道，晴明神社究竟是何种存在，它对于整个东瀛来讲，又具有怎样的意义。
日本的神社通常是日本神道教的信仰中心，更是他们的精神图腾，与民众生活密切相连，是相比于中原的寺庙那样神圣的存在。
日本神社众多，其中供奉的神袛也是各有不同，当然主要的祭祀对象肯定是眼前这位天照大神无疑，但另一方面也崇尚自然万物及各种神灵。东瀛人认为神的力量来源于神体，于是每座神社更多的是供奉着不同的神体，比如镜子、宝剑、勾玉等。
顾名思义，晴明神社内供奉的自然就是一代伟大的阴阳师安倍晴明的神像了。也难怪天照大神面露古怪神色，她一个高高在上的东瀛顶级神袛，却要进入到供奉安倍晴明的神社内，换了谁心里也会有些不自在吧。
当然晴明神社比起日本其他历史悠久的神社，从规模上或许还不能相提并论，但因着晴明公的威望，每日里来这里祈福、参拜的人也是络绎不绝，仅从民间号召力来看，就算十个小泉印月也难以望其项背。
而这晴明神社还有一个极其显著的特点，就是能掩盖所有进入神社者的气息，仿佛小小一个神社已经自成结界，隔绝了与外部的沟通。
怪不得小泉紫川感应不到月影の魂诸人的气息，雪姬就率先想到了晴明神社，其实说起来，这个为了纪念晴明公而翻建的神社才是安倍晴明毕生的根基所在。
也不知为了什么，正午时分本应是车水马龙的街道上空荡荡的，净得犹如空城一般，有了雪姬这个绝佳的向导，再加上天照大神的行动力，我们几乎是顷刻间就到达了目的地。
在晴明神社南方一百米处有座桥叫做一条戾桥，相传连接着人间与另一个世界。“戾”在倭语里的字意是返回，《源氏物语》中就将其称为“去而归桥”。时至今日，婚丧嫁娶之人依然不敢经过此桥。
一条戾桥建立在符合阴阳道的咒术观念“四神相应”中，刚好位于鬼门方位的东北角，专司驱邪。故有传说安倍晴明生前驿使过的比较厉害的式神俱都封印在戾桥下的石棺内，当然这也只是传说了，至于可不可信则是仁者见仁智者见智，就算是亲密如雪姬也是不甚了了。对于安倍家族而言，没有傲人的修为做支撑，即便是获得了最为强大的式神，也发挥不出多大的力量。
过了戾桥首先映入眼帘的是右手边晴明神社四个方方正正的汉字石碑，一下子令无情生出了些许的亲切感，可正门处明明没有门的牌坊却给人一种闭合感，门前死寂般的安静又昭示着神社内的不同寻常。
当然这种神社入口处所建的牌坊，在东瀛被称为鸟居，那么入乡随俗，无情也姑且以此来称呼。在鸟居正中是一块五芒星标记的牌匾，两旁各挂一枚绘有五芒星符号的御神灯，那样式简直与雪姬额头的五芒星印记一模一样，不愧为晴明独家的图案。奇异的是天色大亮的正午时分，那只在暗夜绽放的御神灯却已然点亮。青天白日的景象丝毫无损灯内红彤彤的光芒，反倒犹如星月争辉浮云难掩般的愈发透亮，却映不出神社内的半点景致。
五芒星符号一向被视为晴明神社的神纹，亦被称为晴明桔梗印，乃是安倍晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种，代表象征寰宇万物的天地五行之无灾无邪。而晴明桔梗印的主要用途，不是庇护而是封印。所以显现于雪姬额前的印记也是为了封住她的大部分功力，不然凭借雪国公主的修为，世间除了安倍晴明与小泉印月这种级别的，再无哪个阴阳师具有更高的能力来驾驭她。
五芒星的五个顶点分别代表金、木、水、火、土五个不同的元素，是晴明公在施法时经常被使用的符号，其形象看上去就像一个人的身体，最顶点为头部，其余是四肢。众所周知，人族是被创造者，而五芒星也含有被创造之意，并且其内部所蕴含的五行元素，正是天地元气的组成部分，当顶点指向天时，只要修为够强大，甚至能封印一部分的天地之力化为己用。
当然安倍晴明最厉害的武器还得是其麾下的式神，而五芒星的正反八种画法正是召唤和驱退四类式神的方法。
火之五芒星（适用于火系属性的式神）
召唤：从“上”顶点至“右下”顶点开始画完五芒星以召唤。
驱退：从“右下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱退。
水之五芒星（适用于水系属性的式神）
召唤：从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以召唤。
驱退：从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以驱退。
风之五芒星（适用于风系属性的式神）
召唤：从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以召唤。
驱退：从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以驱退。
地之五芒星（适用于土系属性的式神）
召唤：从“上”顶点至“左下”顶点开始画完五芒星以召唤。
驱退：从“左下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱退。
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